맹자(孟子) 원문 번역 일부

1. 任人이 有問屋廬子曰 禮與食이孰重고 曰 禮重이니라 色與禮孰重고 曰 禮重이니라 曰 以禮食則飢而死하고 不以禮食則得食이라도 必以禮乎아 親迎則不得妻하고 不親迎則得妻라도 必親迎乎아 屋廬子不能對하야 明日에之鄒하야 以告孟子한대 孟子曰 於答是也에何有이리오 不其本而齊其末이면 方寸之木을 可使高於岑樓이니라 金重於羽者는 豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉리오 取食之重者와 與禮之輕者而比之면 奚翅食重이며 取色之重者와 與禮之輕者而比之면 奚翅色重이리오 往應之曰 兄之臂而奪之食則得食하고 不則不得食이라도 則將之乎아 踰東家牆而其處子則得妻하고 不則不得妻라도 則將之乎아하라

1. 임인이 유문옥려자왈 예여식이숙중고 왈 예중이니라 색여례숙중고 왈 예중이니라 왈 이례식즉기이사하고 불이례식즉득식이라도 필이례호아 친영즉불득처하고 불친영즉득처라도 필친영호아 옥려자불능대하야 명일에지추하야 이고맹자한대 맹자왈 어답시야에하유이리오 불췌기본이제기말이면 방촌지목을 가사고어잠루이니라 금중어우자는 개위일구금여일여우지위재리오 취식지중자와 여례지경자이비지면 해시식중이며 취색지중자와 여례지경자이비지면 해시색중이리오 왕응지왈 진형지비이탈지식즉득식하고 불진즉불득식이라도 즉장진지호아 유동가장이루기처자즉득처하고 불루즉불득처라도 즉장루지호아하라

(주석)

 ◎

1.  임나라 사람이 옥려자에게 물었다. "예와 먹는 것은 어느 것이 더 중요합니까?"

 옥려자가 대답하였다.  "예가 중요합니다."

 "색과 예는 어느 것이 중요합니까?"  "예가 중요합니다."

 "예를 차리면 굶어죽고 예를 차리지 않으면 먹을 것을 얻게 되는데도 반드시 예를 차려야 합니까? 친영의 예를 갖추게 되면 장가를 들 수가 없고, 친영의 예를 차리지 않으면 장가를 들 수 있는데도 반드시 친영의 예를 차려야만 합니까?"

 옥려자가 대답을 하지 못하고서, 다음날 추나라로 가서 맹자에게 물었더니, 맹자가 말하였다.

 그런 질문이야 답할 수 있지. 뿌리 되는 것을 헤어야 보지 않고 끝만 비교한다면, 한 치 나무로써도 높은 언덕보다 더 높게 할 수가 있다. 대체로 쇠가 새털보다 무겁다고 하는 것이 어찌 혁대고리 쇠 하나와 수레에 가득 실은 새털과 비교한 것이랴! 먹는 것의 중대한 것과 예의 가벼운 것을 서로 비교한다면야, 어찌 먹는 것이 중요하다고 하지 않겠는가? 색의 중대한 것과 예의 가벼운 것을 서로 비교한다면야, 어찌 색이 중요하다고 하지 않겠는가? 그 사람에게 가서 이렇게 대답하여라. '형의 팔을 비틀어서 먹을 것을 빼앗는다면 먹을 수 있으되, 비틀지 않으면 먹을 것을 얻지 못한다면 형의 팔을 비틀겠는가? 이웃집의 담을 넘어가서 그 집의 처녀를 끌어안으면 아내를 얻게 되고, 끌어안지 않으면 아내를 얻지 못한다고 하면 담을 넘어가서 처녀를 끌어안겠는가?'"